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网上中考报名能不能在手机上用?是为您推荐的内容，希望对您的学习工作带来帮助。

1、网上中考报名能不能在手机上用?

相信不少朋友都知道，在中国不仅仅是高考。中考也可以说是比较重要的考试了，那么很多人想知道网上中考报名能不能在手机上用?一般来说是可以的，其实网上中考报名能不能在手机上使用是需要分地区看待的，有些地区支持，而有些地区是不支持的。所以我们可以详细询问一下学校负责人或者是我们的老师，一定要按照规定的方式进行报名。如果说我们用手机可以登录官网的情况下，那么一般情况下就是支持用手机进行报名的。不过手机报名有一定的缺陷，就是网站的响应速度可能比较慢。

2、荣耀手机是华为手机吗?

1、截止至2021年7月8日，荣耀不属于华为。

2、荣耀于2013年诞生，荣耀honor是全球领先的智能终端提供商，致力于成为构建全场景、面向全渠道、服务全人群的全球标志性科技品牌，HONOR荣耀手机覆盖全档位，服务全人群。2020年11月17日，华为投资控股有限公司决定整体出售荣耀honor业务资产，收购方为深圳市智信新信息技术有限公司。

3、2020年11月17日，华为宣布，在产业技术要素不可持续获得的艰难时刻，正式出售荣耀。对于交割后的荣耀，华为不再占有任何股份，也不再参与经营管理与决策。

3、天窗防夹功能导致关不上怎么办?

在日常生活的使用汽车过程中，相信各位车主也会使用到汽车的天窗。打开汽车天窗可以增加空气的流动，还可以增加空间感，减缓车内压抑的感觉。不过有些车主对汽车天窗的使用次数比较频繁，遇到了一些问题，例如天窗关不了自动弹回去。

车主可以打开汽车天窗开关旁边的盖子，在盖子里面可以找到基本的小工具可以在应急情况下将天窗关闭。或者检查天窗的滑轨是否有异物，如果是有异物而导致的无法正常关闭，那么将异物清除即可。

天窗不能正常关闭也有可能是导轨缺少润滑，阻力过大会启动自动防夹而导致天窗会自动弹回去，那么车主也是给天窗导轨添加润滑就可以解决问题。

4、网上说踩雷是什么意思?

踩雷的意思就是踩入了禁区、雷区，这里的禁区、雷区又代表着很多不同的方面，例如网友刚好购买了一件护肤品，恰好这件护肤品的评价很差。再如投资者购买了一只股票，而这只股票恰好处于暴跌的状态。上述两种情况均属于踩雷的一种。

总而言之，踩雷就是指恰好进入了一种不好的环境或者状态，自我感觉良好，但实际上结果并不乐观，甚至可能和自己的预想背道而驰。生活中的踩雷包括股票踩雷、护肤品踩雷、买衣服踩雷、买日用品踩雷等等。

5、网上流行语欧克是什么意思?

欧克指的就是ok，意思是好的、可以。欧克是一种网络用语，比较适用于朋友、亲人之间的日常沟通，不能用在书面表达以及正式的场合中。欧克这个词的来源也比较特别，因为我们在键盘上习惯性的敲打ok时，下面就会自动出现欧克这两个字，所以后来欧克就成为了ok的另一种表达方式。

网络流行语是在网络世界中流行起来的，它们可以衍生出各种各样的含义。这些流行语可能来自于电视剧的情节中，也可能来自于某种词汇的谐音、音译。

6、包身工还在语文课本吗?

1、《包身工》是小学（六）年级的课文。

2、《包身工》，中国现代作家夏衍所著的报告文学作品，写于1935年。

3、《包身工》一文以报告文学的形式叙述了上海等地包身工遭遇的种种非人的待遇，以及带工老板等人对他们残忍的压榨。

4、《包身工》属于报告文学(同类题材有初中的《地质之光》、《谁是最可爱的人》)

5、报告文学，是文学体裁的一种，散文的一类，是文艺通讯、速写、特写的总称，是文学创作中的“轻骑兵”，它是一种直接取材于现实生活中有典型意义的真人真事，经过适当的艺术加工，迅速地反映现实生活的文学品种，可以写人，可以写事，也可以写问题。因为它是“报告”，就要求所反映的是真人真事；又因为它是“文学”，就要求反映出来的真人真事是有典型性的，允许一定的艺术加工。

7、蝴蝶的家在哪儿呢?作者是怎样想的?

“小蝴蝶藏在一个秘密的家里。 作者开始这样想的:屋檐下没见蝴蝶来避过雨;麦田里、松林里、园里的花、老树干的底面也无法藏身;桥下面、树叶下面都没见过。作者真为蝴蝶着急了。后来是这样想的:她们一定是藏在一个秘密的家里,她们的家一定美丽而甜蜜,可就是不知道在哪儿。 我的看法:她们的家因为怕被人打扰,所以一定很秘密,美丽而甜蜜。我们要爱护这些美丽的仙子。”

8、三打白骨精在第几回?

三打白骨精”是小说《西游记》的第27回。

故事梗概：

唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，全被孙悟空识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破打死。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。

人物特点：

孙悟空：

除恶务尽，英勇善战，机智勇敢，坚持正义， 仁义忠诚，敢作敢为，身手不凡，斩妖除魔，常常被冤枉，对唐僧很诚恳。

猪八戒：

憨厚可爱，贪财好色，爱耍小聪明。

沙和尚：

平和，冷静，有耐心，忠心耿耿，吃苦耐劳。

唐僧：

符合封建时代上层的形象，他有良好的思想道德教育，重修养、心善、轻动、斯文、迂腐，但缺乏统治者狡诈的一面，有时候特别不明事理。

9、李时珍夜宿古寺发生在什么时期?

李时珍夜宿古寺发生在明代时期。

《李时珍夜宿古寺》是一片通过记事来写人的记叙文，李时珍夜宿古寺说课稿及教案。课文记叙的是我国古代伟大的医学家和药物学家李时珍不顾年岁大，为修好《本草》住破庙、吃干粮，以及在月光下认真记载寻访所得的事迹，表现了李时珍不怕吃苦的可贵精神和严谨认真的踏实作风。 　　课文共13个自然段，以时间为序展开故事情节。课文第1自然段写了李时珍领着弟子在各地察访药材。第2到13自然段写了一天李时珍和弟子因一心赶路，错过客店便夜宿古寺，并借着月光记载寻访收获。而第2到13 自然段又可以分为三层。（2——4）欲宿古寺；（5——6）寺中谈苦；（7——13）夜记药材。

整篇文章有三个地方突出表现了李时珍的高贵品质，是指导学生精读的重点所在。第一处是课文第4自然段：这一段具体描写了李时珍夜宿古寺的破败。其中“到处是灰尘”、“断垣残壁”、“长满青苔”、“厚厚的蜘蛛网”等关键词都突出体现了当时环境的恶劣。这里也是通过环境烘托来表现李时珍以苦为乐，甘于付出的精神品质。第二处是第5——7小节，是李时珍和弟子庞宪的一段对话。这段对话讲述的是李时珍和庞宪谈苦。教学时可以抓住“枯枝杂草、舀来泉水、长年累月地奔波、破庙果业”等词句来引导学生感受为了修订《本草》，为了万民得福，李时珍甘愿个人吃得苦、住得苦、奔波得苦。第三处是课文的第12小节——李时珍亲自尝记草药的过程。

10、刷子李3个奇在哪里?

1、“刷子李”的特点：技艺高超、动作悠然，技术达到炉火纯青。说明刷子李的确有本事。“刷子李”普普通通，却有“俗世奇人”之美称。首先是“俗世”中的“凡人”，因为他是生活于市井里巷的凡夫俗子，是一位普普通通的手艺人。

2、可他又是“俗世”中的“奇人”，因为他刷墙的技艺高超，让“行外的没见过的不信，行内的生气愣说不信”。他有才能、有个性，喜怒哀乐样样俱全，但行事言语又高于常人，所以，用“俗世奇人”之称最为恰当。

3、《刷子李》，选自著名作家冯骥才创作的小说集《俗世奇人》，后选入人教版小学语文五年级下册教科书第14课

11、智取生辰纲智体现在哪?

智取生辰纲中智表现在以下四个方面：

1、智用天时，通过文中的环境描写，可以了解到天气之炎热，这也导致众军汉因热而不愿继续赶路，也一定会在松林休息，为白胜卖酒作好了准备。

2、智用地利，选择山冈和树林，用黄泥冈作为掩护，松林既可引诱急欲避暑休息的杨志一行人的进入，又可以模糊敌人的视线，使他们看不清松林内的真实情况，取药、下药作准备。

3、智用计谋，巧扮客商，是为了初消疑心，稳住对方；假装争酒，是为了消尽疑心，引诱对方；巧妙下药，是为了全部放倒，麻翻对方。

4、巧妙利用了杨志一行人的矛盾，杨志让军汉们挑着重担赶路，自己却提着朴刀走路；为了逃脱贼人的打劫，让军汉们天凉休息，正热时赶路；他对待军汉们采用的是“骂、打”的态度，产生了矛盾。

12、池子与河流6-9自然段在写法上有相同点吗?至少写两处

两个相同之处：运用比喻和拟人的写作手法。这都是非常常用的写法。

比喻和拟人的区别是，比喻是将一物比作另一物，拟人是将一物比作人。比喻就是打比方，利用事物间相似的地方，借一个事物说明另一个事物的方法。拟人是把人的特征给予事物，让事物如人一样说话、活动、有感情

比喻和拟人尽管是两种不同的修辞手法，但它们之间的关系却十分密切。

主要内容:池子嫌弃河流的生活又苦又累，而池子因为自己的生活安逸而感到骄傲。河流告诉池子:河水只有不断奔跑，才能保持清洁，并起到应有的作用。果然，很多年以后，河流还在，池子却干枯了。

13、逮虾户到底什么意思啊???

在现在社会上，随着网络发展越来越发达，大家平时在网上交流也比较频繁，所以就随之产生了很多的所谓的“网络用语”，比如逮虾户到底什么意思呢？其实逮虾户是《头文字D》里面一首歌的谐音，叫做《Deja vu》。高潮部分dejavu听起来像逮虾户这个发音，于是就在很多视频中被嘲讽。后来很多UP主一个接一个的做同样的视频。类似于赛车的主题，自行车、三轮车甚至玩具车都成了逮虾户。网友也评论:玩具车可以逮了，UP主真的是魔鬼。

14、享受生活活在当下是什么意思?

享受生活不仅是物质还有精神。生活，是一个汉语词语，第一个意思是指人或生物的各种活动；第二个意思是进行各种活动；第三个意思是活着，保存生命；第四个意思是生计；衣、食、住、行等方面的情况，第五个意思是方言。

享受是生命在存活过程中，通过身体器官、身体意识的作用，使生命自身产生愉悦、美好的一种感觉。物质上或精神上得到满足。

简单地说就是“活在现在”，不去追忆过去的荣耀，也不悔恨过去的过错，更不去盲目的憧憬未来，活在幻想中。而是脚踏实地，好好把握珍惜活在当下，在心理学上叫“此时此地”。“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。”明日永远都不会来，因为来的时候已经是今天。只有今天才是我们生命中最重要的一天；只有今天才是我们生命中唯一可以把握的一天；只有今天才是我们唯一可以用来超越对手，超越自己的唯一一天。

活在当下，生命的意义也只能从当下去寻找，过去的事，均已过去而不存在。不论是多美好且令人怀念，或是多么丑陋令人追悔，都没有必要沉湎于过去的情绪中。对过去的怀念或追悔，只是徒增自己的烦恼，进而干扰当下该做的事情。

“对酒当歌，人生几何”？人活百岁，不过三万多天，白驹过隙，忽然而已。如果夸张而简明言之，人一辈子不过有三天，即昨天、今天、明天。昨天是作废的证票，是过去的历史，是无法改变的；明天是未到期的证票，是未兑现的事实，是无法预测的；只有今天才是可以把握的，是最现实的。

今天，珍惜现在。

15、杨氏之子的回答妙在哪里?

妙处：他没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思使孔君平无言以对。

原文：

梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”