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1、论教养词语拼音

《论教养》词语拼音：

贸然[ mào rán ]轻率地；不加考虑地。

涵养[ hán yǎng ]滋润养育。

恪守[ kè shǒu ]严格遵守。

自持[ zì chí ]控制自己的欲望或情绪。

汲取[ jí qǔ ]吸收；摄取。

遵循[ zūn xún ]遵照。

箴言[ zhēn yán ]规劝告诫的话。

彬彬有礼[ bīn bīn yǒu lǐ ]彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。

大发雷霆[ dà fā léi tíng ]比喻大发脾气，高声斥责别人。霆：响雷。

随心所欲[ suí xīn suǒ yù ]一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。

一意孤行[ yī yì gū xíng ]《史记·酷吏列传》：“务在绝知友宾客之请，孤立行一意而已。” 本谓谢绝请托，坚持自己的主张。后多指不顾客观条件，无视别人的意见，独断专行。孤行：独自行事。

自吹自擂[ zì chuī zì léi ]自己吹喇叭，自己打鼓，比喻自我吹嘘。

矫揉造作[ jiǎo róu zào zuò ]形容装腔作势，极不自然。矫：使曲的变直。揉：使直的变曲。

附庸风雅[ fù yōng fēng yǎ ]1.旧指官僚、地主、商人为了装点门面，抬高身份，结交知识分子，装做文化人的样子。2.本来不懂，但也跟着别人搞一点诗词歌赋、琴棋书画等风雅的事。

忸怩作态[ niǔ ní zuò tài ]忸怩：羞惭的样子。形容不自然，不大方，含羞做作的样子。

随机应变[ suí jī yìng biàn ]根据情况灵活地应付事态的变化。《三国演义》第五十七回：“（孙权）乃问曰：‘公平生所学，以何为主？’统（庞统）曰：‘不必拘执，随机应变。’”

2、论教养词语解释

论教养词语解释：

贸然[ mào rán ]轻率地；不加考虑地。

涵养[ hán yǎng ]滋润养育。

恪守[ kè shǒu ]严格遵守。

自持[ zì chí ]控制自己的欲望或情绪。

汲取[ jí qǔ ]吸收；摄取。

遵循[ zūn xún ]遵照。

箴言[ zhēn yán ]规劝告诫的话。

彬彬有礼[ bīn bīn yǒu lǐ ]彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。

大发雷霆[ dà fā léi tíng ]比喻大发脾气，高声斥责别人。霆：响雷。

随心所欲[ suí xīn suǒ yù ]一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。

一意孤行[ yī yì gū xíng ]《史记·酷吏列传》：“务在绝知友宾客之请，孤立行一意而已。” 本谓谢绝请托，坚持自己的主张。后多指不顾客观条件，无视别人的意见，独断专行。孤行：独自行事。

自吹自擂[ zì chuī zì léi ]自己吹喇叭，自己打鼓，比喻自我吹嘘。

矫揉造作[ jiǎo róu zào zuò ]形容装腔作势，极不自然。矫：使曲的变直。揉：使直的变曲。

附庸风雅[ fù yōng fēng yǎ ]1.旧指官僚、地主、商人为了装点门面，抬高身份，结交知识分子，装做文化人的样子。2.本来不懂，但也跟着别人搞一点诗词歌赋、琴棋书画等风雅的事。

忸怩作态[ niǔ ní zuò tài ]忸怩：羞惭的样子。形容不自然，不大方，含羞做作的样子。

随机应变[ suí jī yìng biàn ]根据情况灵活地应付事态的变化。《三国演义》第五十七回：“（孙权）乃问曰：‘公平生所学，以何为主？’统（庞统）曰：‘不必拘执，随机应变。’”

3、论教养课后生字拼音

论教养课后生字拼音：

贸然(mào) 、彬彬有礼(bīn)

大发雷霆(tíng) 、自吹自擂(léi)

翘鼻子(qiào) 、遗憾(hàn)

积淀(diàn) 、矫揉造作(róu)

箴言(zhēn) 、汤匙(chí)

絮絮叨叨(dāo) 、涵养(hán)

付诸(zhū) 、尴尬(gān gà)

恪守(kè) 、汲取(jí)

贸然：轻率地，不加考虑地。

恪守：严格遵守。

疲惫不堪：形容非常疲乏，过度劳累。

彬彬有礼：形容文雅、有礼貌的样子。彬彬，文雅的样子。

漠不关心：形容对人或事物冷淡，一点儿也不关心。

随心所欲：一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。

4、邓稼先词语拼音

1、宰割

【拼音】[ zǎi gē ]

【解释】比喻侵略、压迫、剥削：不能任人～。

【近义词】分割

2、彷徨

【拼音】[ páng huáng ]

【解释】走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去：～歧途。～失措。

【近义词】迟疑、逗留、夷由、盘桓、倘佯、徜徉、夷犹、游移、徘徊、踌躇、踯躅、犹豫

3、仰慕

【拼音】[yǎng mù]

【解释】敬仰思慕

【近义词】敬慕、恋慕、羡慕、爱戴、爱慕、景仰、钦慕、向往、怀念、憧憬、神往、敬仰、向慕、瞻仰、崇敬

4、可歌可泣

【解释】：泣：不出声地流泪。值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。

【出自】：西周姬昌《周易·中孚》：“得敌，或鼓或罢，或泣或歌。”

译文：得敌人，有的乘胜追击，有的凯旋收兵，有的高兴流泪，有的放声歌唱。

【示例】：《长恨歌》一篇，有声有色，～。

【语法】：联合式；作谓语、定语；含褒义

【近义词】歌功颂德

【反义词】不值一提

5、鲜为人知

【拼音】[ xiǎn wéi rén zhī ]

【解释】很少有人知道。

【近义词】无人问津、不为人知、默默无闻、平淡无味

【反义词】路人皆知、声名远播、司空见惯、名闻遐迩、妇孺皆知、举世闻名、家喻户晓、广为人知、脍炙人口、众所周知、赫赫有名

6、锋芒毕露

【解释】：毕露：完全显露。锐气和才华全都显露出来。多指人好表现自己。

【出自】：华而实《汉衣冠》二：“黄熙胤奉承地解释，想借着师友渊源、故旧情谊来笼络这位锋芒毕露的身居要位的武将。”

译文：黄熙后代继承地解释，想借着师友渊源、故旧情谊来笼络这位锋芒毕露的身居要位的武将。【语法】：主谓式；作谓语、定语；指人好表现自己

【近义词】脱颖而出、盛气凌人、霸气外露、锋芒逼人、不露锋芒

【反义词】退避三舍、善刀而藏、养晦韬光、不露圭角、韬光养晦、锋芒不露、不露锋芒、大智若愚、敛锷韬光

7、家喻户晓

【解释】：喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。

【出自】：西汉班固《汉书·刘辅传》：“天下不可户晓。”

译文：天下没有人不知道的。

【语法】：联合式；作谓语、定语、宾语；形容广为流传

【近义词】路人皆知、无人不晓、门到户说、人所共知、妇孺皆知、家谕户晓、人人皆知、尽人皆知、家弦户诵、众所周知、深入人心

【反义词】遁世无闻、默默无闻

8、妇孺皆知

【解释】：孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。

【出自】：佚名《星火燎原·湘西再起》：“可是提起他的名字，湘鄂本的人民差不多是妇孺皆知。”

【语法】：主谓式；作谓语、定语、补语；形容简单明了的事物

【近义词】尽人皆知、老妪能解、众所周知、家喻户晓

【反义词】鲜为人知

9、马革裹尸

【解释】：马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。

【出自】：佚名《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”

译文：男儿应当死在边野，以战场马革裹尸还葬罢了，怎么能躺在床上在女人手中呢？

【语法】：主谓式；作谓语、定语、宾语；含褒义

【近义词】马革盛尸、战死沙场、粉身碎骨、捐躯疆场、以泽量尸、决一死战、肝脑涂地、赴汤蹈火

【反义词】临阵逃脱、临阵脱逃

10、鞠躬尽瘁

【解释】：指恭敬谨慎，竭尽心力。

【出自】：明·宋濂《先府君蓉峰处士阡表》：“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁，誓勿蹶其门。”

译文：祖母夫人与题考鞠躬尽瘁，我发誓不要踢他的门。

【示例】：臣只有一片愚忠，～。

【语法】：补充式；作谓语；含褒义

【近义词】死而后已、忠心耿耿、积劳成疾、鞠躬尽力、全心全意、呕心沥血、赤胆忠心

5、溜索词语拼音

溜索

【词语】溜索

【拼音】liū suǒ

【解释】1.用青竹扭成的粗绳系在河的两岸以代桥梁。

溜索相关词语

走花溜水

走花溜冰

走溜儿

走溜

滋溜

竹溜

中不溜

中溜

重溜

摭溜子

卒溜急剌

直溜溜

直溜

直直溜溜

珠溜

正溜

吱溜

注溜

这溜儿

匀溜

贼溜溜

贼眉溜眼

圆溜溜

玉溜

涌溜溜

宇溜

涌溜

阴溜

颐溜

一溜兀剌

一溜遭

一溜风

溜索

溜组词

6、枣儿词语拼音

1.威严 wēi yán : 1.有威力而又严肃的样子：神色～。～的仪仗队。2.威风和尊严：他摆出了尊长的～。

2.蓦然 mò rán : 忽然;猛然。

3.囫囵 hú lún : 完整,整个儿的。

4.钢盔 gāng kuī : 钢制的头盔。

5.凝视 níng shì : 不眨眼地看。

6.喃喃自语 nán nán zì yǔ : 小声地自己跟自己说话。

7.蹑手蹑脚 niè shǒu niè jiǎo : 形容走路时脚步放得很轻。

8.无可奈何 wú kě nài hé : 指感到没有办法,只有这样了。

孙鸿为靖江戏剧小品作家。《枣儿》发表于《剧本》1999年第1期，获’99中国曹禺戏剧奖-小品小戏奖一等奖，并囊括优秀编剧奖.优秀导演奖.优秀演员奖。

7、论教养忸怩作态

忸怩作态

[拼音]：[niǔ ní zuò tài]

[释义]：做作含羞、难为情的样子。如：看他在台上忸怩作态，真是令人作呕。

课文主要内容:一个有教养的人，在家里应该和在公共场所一样谦和有礼。他们应该关心关爱家人，他们的行为始终如一，保持一致。教养不是附庸风雅、扭捏作态，它是一种高尚的追求。教养的核心就是关照他人，不妨碍他人，举止行为要得当。要用谦恭的态度对待世界，还要尊重别人。

《论教养》是人教版初中语文九年级上册（2018年秋季修订版）第8课的课文，本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，对众多事例进行了比较、分析，自然而然地得出自己的结论，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质。

首先由谈论“风度”的书籍谈起，提出待人接物的问题，然后批驳错误的观点。接着解说风度的缘起。接着列举有风度的现象，论述优雅风度遵循的准则。最后得出结论：：必须以尊重的态度对待别人，才能保持优雅的举止。

8、走月亮词语表词语拼音

淘táo（淘洗、淘米、淘气）

牵qiān（牵挂）（牵制）（魂牵梦绕）

鹅 é（鹅掌、鹅蛋、鹅毛）

卵luǎn（鸟卵、鸡卵、孵卵）

坑kēng（坑洼、水坑、泥坑）

洼wā（水洼、山洼、坑坑洼洼）

填tián（填写、填平、义愤填膺）

庄zhuāng（庄稼、庄、庄严）

稼jià（庄稼、稼穑、庄稼汉）

俗sú（俗语、俗气、庸俗）

跃yuè（跃进、飞跃、龙腾虎跃）

葡pú（葡萄、葡糖、葡萄酒）

萄táo（葡萄、葡萄干、葡萄架）

稻dào（水稻、旱稻、稻米）

熟shú（成熟、熟睡、熟悉

吴地传统民俗，中秋夜妇女盛妆出游，踏月彻晓，谓之”走月亮”。 清·沈复 《浮生六记·闺房记乐》:”中秋日…… 吴 俗，妇女是晚不拘大家小户，皆出，结队而游，名曰’走月亮’。” 清 顾禄 《清嘉录·走月亮》:”妇女盛妆出游，互相往还，或随喜尼庵，鸡声喔，喔，犹婆娑月下，谓之’走月亮’。”

9、社戏词语拼音解释

颇（pō）惮（dàn）蹿（cuān）踱（duó）撮（cuō）凫水（fú）怠慢（dài）弥散（mí）行辈（háng）家眷（juàn）潺潺（chán）蕴藻（yùn）归省（xǐng）宛转（wǎn）纠葛（jiū）　撺掇（cuān duo）絮叨（xù dāo）　⑴　归省：回家看望父母。

⑵　惮：怕、畏惧。

⑶　絮叨：翻来复去的说。

⑷　撺掇：从旁鼓动人做某事。

（5）　委实：实在。

⑹　踊跃：跳跃。

⑺　依稀：隐隐约约。

⑻　宛转：笛声曲折、动听。

⑼　悠扬：形容声音时高时低而和谐。

⑽　弥散：弥漫消散。

⑾　自失：听得出神，忘了自己。

⑿　漂渺：通常写作缥缈，隐隐约约，若有若无。

⒀　渴睡：很想睡觉。　⒁ 归省：回家看望父母。

⒂　犯上：触犯长辈。犯：冒犯。上：长辈或尊者。

⒃　宽慰：宽解安慰。宽：使宽心。

⒄　怠慢：冷淡，招待，接待不周。

⒅　底细：人或事物的根源，内情。

⒆　疏疏朗朗：事物间距离大，空隙大。文中指人很少，稀稀落落。

⒇　纠葛：纠缠不清的事情。

10、黄河颂词语拼音

巅diān：山顶。

澎湃pãnɡ pài：形容波浪互相撞击，比喻声势浩大，气势雄伟。

狂澜kuánɡlán：巨大的波浪，比喻动荡不定的局势或猛烈的潮流。

屏障pínɡ zhànɡ：像屏风那样的遮挡、护卫作用的东西。

哺育bǔ：喂养，培养。

九曲连坏：本意指黄河的地理、自然特征。现在是形容很曲折、复杂的情况，也可以形容河流弯曲。

气魄pî：某人身上或行动上被激发出来的做事的魄力。

11、竹节人词语拼音

词语拼音：

豁huō（豁开、豁子、豁出去）

凛lǐn（凛然、凛冽、威风凛凛）

疙gē（疙瘩）

瘩da（疙瘩）

棍gùn（棍子、冰棍、木棍）

裁cái（体裁、裁定、别出心裁）

筹chóu（筹划、筹备、一筹莫展）

橡xiàng（橡胶、橡树、橡皮）

雕diāo（雕刻、木雕、石雕）

跺duò（跺脚）

颓tuí（颓然、颓废、颓败）

沮jǔ（沮丧）

趴pā（趴下、趴着、趴窝）

屉tì（抽屉、笼屉、床屉）

二、多音字

哄hōng(哄笑)hǒng(哄小孩)hòng (起哄)

缝fèng(裂缝)féng(缝补)

攒cuán(攒凑)zǎn(积攒)

哄hòng(一哄而散) hǒng(哄骗)

三、近义词

风靡——盛行 呆头呆脑——笨手笨脚

疲倦——疲惫 别出心裁——独具匠心

神气——威风 津津有味——兴致勃勃

俨然——好像 心满意足——称心如意

沮丧——丧气 轻手轻脚——蹑手蹑脚

四、反义词

破旧——崭新 得意扬扬——垂头丧气

疲倦——活跃 怒气冲冲——喜气洋洋

沮丧——振奋 津津有味——索然无味

呆头呆脑——心灵手巧 一无收获——满载而归

五、理解词语

风靡：草木随风而倒，形容事物很风行。

俨然：形容很像。

威风凛凛：形容气概威严，令人敬佩。威风：使人敬畏的声势或气派。

呆头呆脑：形容迟钝的样子。

挖空心思：形容费尽心计（多含贬义）

叱咤风云：形容声势威力很大。

别出心裁：独创一格，与众不同。

弄巧成拙：想耍巧妙的手段，结果反而坏了事。

虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视。

大步流星：形容脚步迈得大，走得快。

忘乎所以：由于过度兴奋或骄傲自满而忘记了言行应该把握的分寸。课文中形容老师玩竹节人时的入迷程度。

心满意足：非常满足。

生字组词：

豁：豁口 豁子 豁嘴 豁出去

凛：凛冽 凛然 威风凛凛 大义凛然

疙：疙瘩 疙疤

瘩：疙瘩

卡：卡壳 发卡 关卡 设卡 卡脖子

棍：棍棒 木棍 铁棍 冰棍 赌棍 恶棍

悟：醒悟 觉悟 悟性 领悟 恍然大悟

裁：裁缝 裁纸 裁剪 别出心裁 量体裁衣

筹：统筹 筹办 筹备 筹码 运筹帷幄

橡：橡树 橡皮 橡实 橡果 橡胶

雕：雕刻 冰雕 竹雕 雕塑 精雕细刻

磕：磕碰 磕头 磕磕绊绊

跺：跺脚 跺足

颓：颓然 衰颓 颓废 颓丧 颓唐 颓败

沮：沮丧 沮遏

趴：趴下 趴窝 趴活儿

3、多音字：

豁：huō豁开小huò豁然开朗

缝：fèng裂缝féng缝补

攒：cuán攒凑zǎn积攒

哄：hòng一哄而散 hǒng哄骗

4、形近字:

棍（木棍）混(混合）

悟（感悟）梧（梧桐）

裁（裁剪）栽（栽培）

橡（橡皮）像（好像）

雕（雕刻）雅（典雅）

沮（沮丧）阻（阻止）

12、太空一日词语拼音

词语拼音：

弧(hú) 炽热(chìrè) 轮廓(lúnkuò) 俯瞰(fǔkàn) 模拟(mónǐ) 遨游(áoyóu) 严谨(yánjǐn) 稠密(chóumì) 概率(gàilǜ) 烧灼(shāozhuó) 五脏六腑(wǔzàngliùfǔ) 千钧重负(qiānjūnzhòngfù) 耐人寻味(nàirénxúnwèi) 惊心动魄(jīngxīndòngpò)

共振：两个振动频率相同的物体，当一个发生振动时，引起另一个物体振动。

负fù荷hè：承受的重量。俯fǔ瞰kàn：指俯视，从高处往下看。

千钧重负：比喻很沉重的负担。钧，古代的重量单位，合三十斤。

惊心动魄：形容使人感受很深，震动很大。

无虞：不用忧虑。耐人寻味：意味深长，值得人仔细体会琢磨。耐，禁得起。

文章写作思路：

作者写了杨利伟飞天、在天空、归途的优异表现，主要表现了杨利伟作为一名英雄，有崇高的理想境界，有无坚不摧的毅力，也正是因为这种境界、这种毅力，他才能在飞天的险境中，顺畅地调动意志力。

重点句子：

（1）就这一下，指挥大厅有人大声喊道：“快看啊，他眨眼了，利伟还活着！”所有的人都鼓掌欢呼起来。

（2）我曾俯瞰我们的首都北京，白天它是燕山山脉边的一片灰白色，分辨不清，夜晚则呈现一片红晕，那里有我的战友和亲人。

（3）过了几分钟，我隐约听到外面喊叫的声音，手电的光束从舷窗上模糊的透进来。我知道：他们找到飞船了，外面来人了！

13、安塞腰鼓词语拼音

捶：用拳头或棒缒敲打。

亢奋kàng：极度兴奋。

瞳仁tóng：瞳孔中有人像（就是看它的人像）。

恬静tián：安静。

晦暗huì：昏暗。

羁绊jī：缠住不能脱身，束缚。羁，约束。

蓦然mò：突然。

冗杂rǒng：繁杂。

震撼zhèn

hàn：震动，摇撼。

元气淋漓lín

lí：指人的生命力旺盛。

战栗：战抖，发抖。

叹为观止：赞美看到的事物好到了极点。

戛然而止jiá：声音突然中止。

本文叙写了安塞腰鼓的形式,历史,魅力和人们对腰鼓的喜爱体现了陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性，表现了中国民族风俗历史的悠久。

文章的主旨：歌颂生命中奔腾的力量；表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望；人应该这样痛快淋漓地生活、表现。

14、论教养课文解析

《论教养》课文解析：

（一）“路”在脚下

对文章思路之探恰似行路，一步一步，教师行得稳、思得细方可寻到路径。此文思路称得上清晰，提出论题，进行论证，得出结论，一般的议论文大抵如此。具体而观，作者开篇提出什么是真正的教养之论题，引发读者之思。而后过渡，不提供“处方”，而谈谈想法，便将此论题引向生活之中，人情之中。想法很多，如何梳理？这就需要作者智慧安排。整个论证部分，可分为两大块，一为教养，一为风度，二者何关？需读者静心体会。我们不妨围绕这两个关键词来看作者的行文思路，以期读懂作者的说理过程。

论述教养的部分，作者由无到有，先说无教养的例子，再谈有教养的表现。此种安排之妙，可使读者观前者而心生警惕，内省观己，看完无教养的种种例子心已肃然，甚或生畏惧之心，以此内省之姿看有教养的表现，似可更易入心。

路中亦有路。无教养的例子很多，如何安排先后？这又是思维的一种体现。作者从不洗餐具的举止说起，到在家有雷霆之怒，这是情绪，又至对亲人不关心、不理解、不尊重，这是情感态度，层层推进，由浅而深，由表及里，逻辑分明。谈及有教养之表现，则路又不同，我们可以抓住两个关键词“愿意”和“善于”，一是态度，一是方法，此处便围绕这两个词而谈，可谓另辟一径。

风度部分的论述，又有不同。作者从论述风度的书中有缺陷之处引出要人们为什么需要优雅风度，从人们心理需要出发，紧紧抓住读者的阅读感受。而后批驳了人们的一种错误观点，指出风度不仅在外在，更应向内求，与人们的向善性与精神追求有关。之后，谈风度之准则，先概括而后具体。最后得出结论，懂得尊重他人，自然会有优雅的风度。

那么教养与风度为何种关系？显然，教养修之于内，风度形之于外。风度是教养的外在表现，然而又不局限于行为举止，它是良好教养由内而外散发的一种优雅之感，故教养在先，而优雅风度随之，二者共性即为尊重。

全文思路一言以蔽之，懂教养，现风度；论述逻辑不一，由教养到风度，是自内而外而后“双剑合璧”，其内部逻辑又各自安好，或由现象到本质，或由概括到具体。

教师授课，关于作品的思路问题可大而观之望其向，再细而理之窥其线，则论述思路自明。敢问路在何方？路在脚下。

（二）“法”由文定

内容呈现，不同的文体有不同的特点。议论文自然要围绕基本的论证方法。此课的方法亦很明了，主要运用了对比论证和举例论证。问题是要让学生明白为何需要如此论证，对于文本而言，方法的运用究竟起到了什么样的作用。

1.正反事例，对比现形

作者所举生活中无教养的事例，运用了对比论证，先说反面，再说正面。反面在外，正面在家，对比一出，学生自然看出严重的不一致性，可谓在外一套，在家一套，或言当面（他人之面）一套，背后（背于他人后）一套，对比之中，伪教养现形，真教养渐出。这种对比的力量，在议论文中可极大地增强说服力，丑者更丑，美者更美。什么是真正的教养，自然呼之欲出。

2.何谓教养，生活来教

作者此文的一个很大的特点就是事例非常多，换言之，生活气息很浓。关于教养，最有力的呈现就是一个个活生生的事例，一个个活生生的人。读者如观其容，如睹其行，甚或如在其中。对于中学生而言，亲切活泼的家常式的沟通方式更容易打开其心扉，接受道理于无形。生活的教育往往是最生动的，也是最深刻的。

（三）言之有理

议论文的言说方式就是以说理为主，其语言有自己的逻辑性，理性而清明。观此文之言，可约略体会议论文语言的几个特点。

1.层递性

作者论述教养的部分，每个段落的结尾处都以一句作者的小观点作结，细品其语言，大有文章。如“我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷”“那就可以肯定他不是一个有教养的人”“那就不能说他是个有教养的人”“那么同样不能说他是个有教养的人”“可以断定这个人缺乏教养，他永远也不会把自己的子女培养成有涵养的人”“恕我直言，这样的人简直愚蠢到了极点”，发现什么了？这几句总结之言意思虽同，但词语运用有变化，感情强弱有差别。学生认真来读，体会词句变化的细微之处的妙用，感受作者的感情强弱相间，读来自能体会作者在言语之中蕴含的道理，理解作者的思维。

2.反复性

作者既重视词语的变化，避免重复，同时又在一些地方不吝重复，此中有真意。如“切记不要互相妨碍”“切记避免吧嗒嘴”“切记不要只顾自己说笑逗别人开心”中的“切记”，“敬重客人”“敬重主人”“敬重路上的行人”中的“敬重”，“珍惜大自然”“珍惜动物”“珍惜花草树木”“珍惜当地的美丽风光”“珍惜你居住地的历史”中的“珍惜”，著如此类，作者反复运用这些词语，自然为了表强调之意，词语后面的内容就是作者要强调的内容，反复强化，语言就会形成一种重要的记忆，这是反复之妙。