招隐曲：
山中鸣琴,万籁声沉沉,何泠泠!
石溜寒泉萦心,未必丝竹如清音.
不如归去,踟蹰投吾簪.
归去来,丹葩耀林；
归去来,幽兰涧深.
灌木自吟,松竹阴.
遑遑何之,三径为君寻.
篱下黄花散金.
振衣踟蹰,弹冠尘,
莫教双鬓萧萧霜雪侵、

减字谱：

(數位典藏國家型科技計畫, 內容發展分項計畫, 臞仙神奇祕譜上-琴曲”玄默”、”招隱” http://content.teldap.tw/main/dc_detail.php?dc_id=18566

數位典藏國家型科技計畫, 內容發展分項計畫, 臞仙神奇祕譜上-琴曲”招隱”、”酒狂” http://content.teldap.tw/main/dc_detail.php?dc_id=18567

來源 Source 古琴減字譜數位化資料庫 (http://140.116.82.181/~guchin/htm/index.htm)

權限 Rights 典藏單位：國立成功大學)

注：
泠泠：流水声悦耳.
石溜：清澈的水从石上流过,晋人多以“溜”代指水流清澈,如陆机：“山溜何泠泠,飞泉漱鸣玉”.
踟蹰：须臾、瞬间,此处指赶快.
丹葩：红花.
遑遑：匆忙状,指为利禄奔波的样子.
三径：隐士居所,晋赵岐《三辅决录逃名》中说：“蒋诩归乡里,荆棘塞门,舍中有三径,不出”,后人遂以三径指隐士居所.
寻：用也《小尔雅》,《左传》：“日寻干戈”；《孔子家语》：“将寻斧柯”.
翻译：《招隐曲》是一首琴曲（即操琴时所唱的）,见于《神奇秘谱》（你后面的两句是《招隐诗《中的）,大意是：（你听）这山中鸣响着清幽的琴音周围所有的声音都沉寂无声了,（只有这琴音）,它是那么的清幽!这是清澈的泉水从石上流过时所发出的天籁之音,它是那么令人心绕梦萦,尘世间的丝竹之音也未必赶得上它的清幽.为什么不归隐?赶快投向我们的行列吧!归来吧,这儿姹紫嫣红,映曜山林；归来吧,这儿有清泉幽涧,幽涧中芳兰郁郁.可以在灌木丛中吟咏,可以松阴竹下操琴放歌.不要再为了功名利禄匆忙奔波了,这儿的幽居就是为你准备的,现在竹篱旁的菊花正在盛开.赶紧震落你衣服上的浮灰、弹去你帽子上的凡尘,（到这边来吧）,不要被尘世的虚名弄得你两鬓苍白.

臞仙按，《琴史》曰

臞仙[qú xiān]，典故名，典出《史记》卷一百一十七〈司马相如列传〉。司马相如认为传说中的众仙形体容貌特别清瘦，后遂以“臞仙”等借称身体清瘦而精神矍铄的老人。

文人学者亦往往以此自称。

招隐（古琴曲）

招隐古琴曲，收录于《神奇秘谱》、《重修真传琴谱》、《琴苑心传全编》三谱中。

《神奇秘谱》-琴之界

曲意/解题

臞仙按琴史曰，是曲乃西晋时，左思字太冲，见天下溷浊，将招寻隐者，欲退不仕。乃作招隐诗云，杖策招隐士，荒涂横古今。岩穴无结构，丘中有鸣琴。白雪停阴冈，丹葩耀阳林。石泉漱琼瑶，纤麟或浮沉。非必丝与竹，山水足音。何事待啸歌，灌木自悲吟。秋菊兼粮，幽兰间重襟。踌躇足力顷，聊欲投吾簪。又有招隐曲云，山中鸣琴，万籁声沉沉，何泠泠，石熘寒泉萦心，未必丝竹如音。不如归去，踟蹰投吾簪。归去来，丹葩耀林。归去来，幽兰涧深。灌木自吟，松竹阴。遑遑何之，三径为君寻。篱下黄花散金，振衣踯躅弹冠尘，莫教双萧萧霜雪侵。故有是操。

《重修真传琴谱》-琴之界

曲意/解题

是曲西晋左思字太冲，见天下溷浊，招寻隐者，志退不仕，乃作招隐。诗云，杖策招隐士，荒途横古今，岩穴无结，丘中有鸣琴，白雪停阴冈，葩丹耀阳林，石泉漱琼瑶，纤鳞或浮沉，非必丝与竹，山水足音，何事待啸歌，灌木自悲吟，秋菊兼粮，幽兰间重襟，踌蹰足力频，聊欲投吾簪。又有招隐曲云，山中鸣琴，万声沉沉，何泠泠，石熘寒泉萦心，未必丝竹音。不如归去投吾簪，缨来辞归去，丹葩耀林，归去来辞，幽兰涧深，灌木自吟，松竹阴阴。遑遑何之，三径为君寻。篱下黄花散金，振衣踯躅，弹冠恐污尘，莫教双绕萧萧霜雪侵其不仕之尽而无馀矣。

歌词

第一段酒伴诗徒

杖策荒涂，驰骋此身躯，适虞。招拉酒伴诗徒，快良图，再邀渔父樵夫，云梦泽，洞庭湖。

第二段隐迹藏踪

隐踪藏迹，不动如如，是和非，莺啼燕语无知。剖藩篱，野菜炊香饭，云膏涨雪盂。

第三段云耕月钓

柴床土凳，石几图书。乐无馀。买山栽药，穿池引水那观鱼。云耕月钓，聊自欢娱。冠冕悬蓬荜，丹砂炼玉炉。堪落魄，可踌蹰，老砚课童儿。识破虚名利，恢谐那天地，便是便宜。便宜。

《琴苑心传全编》-琴之界

曲意/解题

琴史曰，是曲西晋时，左思太冲见天下溷浊，将招寻隐者，欲退不仕，乃作招隐。诗云，杖策招隐士，荒涂横古今，岩穴无结构，丘中有鸣琴。白雪停阴岗，丹葩耀阳林。石泉漱琼瑶，纤鳞或浮沉。非必丝与竹，山水足音。何事待啸歌，灌木自悲吟。秋菊兼粮，幽兰问重襟。踌蹰足力顷，聊欲投吾簪。又有招隐曲云，山中鸣琴，万籁声沉沉，何冷冷。石熘寒泉萦心，未必丝竹如音。不如归去，踟蹰投吾簪，归去来，丹葩耀林，归去来，幽兰涧深，灌木自吟，松竹阴。遑遑何之。三迳为君寻。篱下黄花散金，振踯躅，弹冠尘，莫教双鬓萧霜侵。故有是操。

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招隐

[魏晋] 左思
杖策招隐士，荒途横古今。
岩穴无结构，丘中有鸣琴。
白云停阴冈，丹葩曜阳林。
石泉漱琼瑶，纤鳞或浮沉。
非必丝与竹，山水有清音。
何事待啸歌，灌木自悲吟。
秋菊兼糇粮，幽兰间重襟。
踌躇足力烦，聊欲投吾簪。

古琴曲–《招隐》

　　琴曲《招隐》为西晋左思所作。左思字太冲，西晋文学家，他所写的《三都赋》在当时最具影响力，据记载因人们争相传写，一时洛阳为之纸贵。左思曾任秘书郎，并与贾谧等为当时文学团体二十四友之一，后贾谧被诛，左思退隐，专意典籍。后齐王召他为官，他亦辞疾不就。《招隐》一曲，是左思见天下混浊，归隐不仕时所作。

古琴曲–《招隐》

《招隐》：杖策招隐士，荒途横古今。岩穴无结构，丘中有鸣琴。白云停阴冈，丹葩曜阳林。石泉漱琼瑶，纤鳞或浮沉。非必丝与竹，山水有清音。何事待啸歌，灌木自悲吟。秋菊兼糇粮，幽兰间重襟。踌躇足力烦，聊欲投吾簪。

此曲最早见于《神奇秘谱》，后收于《风宣玄品》、《重修真传》、《琴苑心传全编》、《醒心琴谱》等琴著谱集中。此曲现有吴文光、张铜霞、戴晓莲、唐世章、伏见无家，以及摩尼天虹等琴家的演奏版本，均各具特色。吴文光所奏《招隐》高古雅正，借琴以抒心中之山水，知音者亦可于弦上得闻山水之清音。

据《神奇秘谱》，臞仙按：琴史曰，“是曲乃西晋左思（字太冲）见天下混浊，将招寻隐者，欲退不仕，乃作招隐。诗云：‘杖策招隐士，荒涂横古今；岩穴无结构，丘中有鸣琴；白雪停阴冈，丹葩耀阳林；石泉漱琼瑶，纤鳞或浮沉；非必丝与竹，山水足清音；何事待啸歌，灌木自悲吟；秋菊兼餱粮，幽兰间重襟；踌躇足力顷，聊欲投吾簪。’”又有招隐曲云：“山中鸣琴，万籁声沉沉；何泠？石溜寒泉萦心，未必丝竹如清音。不如归去，踟蹰投吾簪；归去来，丹葩耀林；归去来，幽兰涧深；灌木自吟，松竹阴阴。遑遑何之？三径为君寻。篱下黄花散金，振衣踯躅，弹冠尘，莫教双鬓萧萧霜雪侵。”故有是操。

据《乐府古题要解》，反其致，谓之反。招隐，旧说淮南书有小山，亦有大山，政有大小犹诗有大雅小雅焉。右招隐，本楚词。汉淮南王安小山所作也。言山中不可以久留，后人改以为五言，若晋左思杖策招隐等数篇，最为首出。

据《通志》，神仙二十二曲：招隐，本楚辞。汉淮南王安小山所作。言山中不可久留。或言即安所作。康琚又作反招隐。旧说淮南书有小山亦有大山。亦犹诗有小雅有大雅。

招隐

[魏晋] 左思
经始东山庐，果下自成榛。
前有寒泉井，聊可莹心神。
峭茜青葱间，竹柏得其真。
弱叶栖霜雪，飞荣流余津。
爵服无常玩，好恶有屈伸。
结绶生缠牵，弹冠去埃尘。
惠连非吾屈，首阳非吾仁。
相与观所尚，逍遥撰良辰。

招隐诗-陆机

明发心不夷。振衣聊踯躅。
踯躅欲安之。幽人在浚谷。
朝采南涧藻。夕息西山足。
轻条象云构。密叶成翠幄。
激楚伫兰林。回芳薄秀木。
山溜何泠泠。飞泉漱鸣玉。
哀音附灵波。颓响赴曾曲。
至乐非有假。安事浇淳朴。
富贵久难图。税驾从所欲。

【转载自】

招隐_归墟藏简_新浪博客 http://blog.sina.com.cn/s/blog_633f12970100vzfy.html

招隐-古琴曲_琴之界_新浪博客 http://blog.sina.com.cn/s/blog_bd227d630102wkae.html

招隐（古琴曲）_百度百科 https://baike.baidu.com/item/%E6%8B%9B%E9%9A%90/20133954?fr=aladdin

招隐（古琴曲）名词解释_名词解释大全 https://m.7195.net/m/1dDS_i8yMDEzMzk1NA.html

古琴曲–《招隐》 – 益智堂 http://www.234.cn/news/11283.html

招隐-古琴曲-山中鸣琴,万籁声沉沉,何泠泠!

减字谱：

臞仙按，《琴史》曰